el círculo antidogmatico

2009-02-08T18:39:00.004-07:00

COLOMBIA ES PREMODERNO
Entrevista de Juan Lorza

No es un hombre mediatico pero en el mundo del bussines es reconocido por su amplio conocimiento de la realidad del país. Hildebrando, nombre inventado por él inspirado en un personaje del viejo caldas que se la pasaba de cantina en cantina filosofando y atrapando mujeres, es un hombre que a través de sus estudios en Ciencia Política, Economía, Psicologia Social e Historia del Arte se da el lujo de asesorar a empresas nacionales e internacionales en el tema de Responsabilidad Social. Universidad como Los Andes, Harvard, Oxford, entre otras, lo han invitado a dictar conferencias sobre el tema. Por esas cosas del destino terminamos hablando de todo, y tengo que aceptar q su discurso me pareció merecedor de ser publicado.

Juan Lorza: No puedo empezar por otra cosa que por la responsabilidad social, ¿es todavia claro ese concepto en las empresas del sector privado del país?

Hildebrando: no, en Colombia todavia pensamos que la responsabilidad social es gasto. Pensamos como individuos, y no como sociedad. Es un pensamiento corto placista que hay que superar. Las empresas en Colombia tienen que entender que su rentabilidad depende más del bienestar y el desarrollo humano que del hecho de vender y vender servicios o productos.

Otra cosa, las empresas deben ademas participar en la construcción de país y eso no se logra solamente con la generación de empleo sino con ir más allá.

J.L: ¿podría decirse que es nula la responsabilidad social en las empresas del país?

H: No, hay casos admirables: Baxter, Drummond, El Cerrejon, Carvajal, Quala, Alpina.

J.L: me parece que está nombrando pocas empresas de un país tan grande como Colombia, que participan en Responsabilidad Social.

H: no mira, muchas empresas tienen el discurso de la responsabilidad social pero es solo eso, discurso. Una empresa que participe de verdad en responsabilidad social es una empresa que se toma el tiempo, lor recursos y los objetivos de saber como va a impactar a una comunidad, o a una ciudad, o a un espacio, o al ambiente.

Lo que sucede es que muchas empresas tienen el discurso, y se venden como benefactores, pero se quedan en pequeñas dadivas, se quedan en la limosna. Mire este caso, una empresa minera antioqueña, muy respetable!!! Invierte 50 millones de pesos en inodoros para la región pacifica, los inodoros llegan a estas poblaciones, y resulta que allá para montar inodoros debido a las condiciones geográficas pues tiene que haber estudios, tiene que haber ingeniería, invertir en pozos sépticos especiales debido a la humedad de la zona… ¿qué paso?... los inodoros no sirvieron, se perdieron. Pero ahí no queda la cosa. Resulta que esa empresa minera, de manera arbitraria está secando los ríos de la región para sacar oro mediante un método de dragado, y ellos creen que por dar esos inodoros ya está, se acabo el problema.

J.L: y ¿Qué dicen las autoridades?

H: (risas) ve Juan Carlos, a nadie en este país le importa lo que pase en el pacífico. Y la verdad es que en los últimos 8 años, el pacífico ha sido gobernado por una serie de empresas que sin dios ni ley van atropellando con todo: población, medio ambiente, todo. Y ¿Qué dicen las autoridades? Nada, el gobierno nacional es amigo de todas estas empresas.

J.L: veo que no es muy amigo de las políticas del actual gobierno

H: mmmm, no es una posición política, es más que en mis recorridos por Colombia entendiendo las diferentes formas en que las empresas pueden participar en la construcción de país, me he encontrado con que en Colombia actualmente impera un modelo donde lo más importante es la palabra DESARROLLO. Pero desarrollo entendido como PRODUCCIÓN Y RENTABILIDAD por encima de cualquier cosa. Y por encima de cualquier cosa es que no se respeta la vida, no se respeta la propiedad, no se respetan las oportunidades del otro.

Mire, yo no creo en eso de la repartición de la riqueza, pero en lo que sí creo es en la igualdad de oportunidades, que no es otra cosa que la base para el DESARROLLO HUMANO. El gobierno que entienda eso, el gobierno que aplique eso, será un gobierno que realmente transforme el país. Solo de ese modo se le quita fuerza a la violencia, a la pobreza, al desempleo.

J.L: pero eso parece muy utópico para ser cierto.

H: no no no, es solo cuestión de actitud. Ejemplo, si yo soy empresario y descubro petróleo en zonas indígenas, el gobierno debe velar primero por la seguridad de los habitantes de esa zona, cosa que no se hace. Segundo, debe generar una mesa de diálogo donde las partes se sienten a debatir, y el gobierno debe ser el organismo de control que vele que la población de esa zona se vea beneficiada, y reciba lo que merece, es más, el gobierno debe estar del lado de la población en caso de que no quieran dejar explotar sus tierras. Eso no es lo que normalmente sucede, ejemplo, por qué hace unas semanas unos empresarios en el chocó que quieren montar una mina en tierras de los embera katio y llegaron con apoyo armado de la IV brigada del ejército amedrentando a la población. Eso no tiene presentación, es como si mañana en tu casa encontraran oro y llegue un joyero con la policía y te saque de tu casa y se quede con el botín…

eso que desarrollo es? Para quién o qué? Eso que responsabilidad social puede ser?

J.L: ¿según esto no está de acuerdo con la seguridad democrática?

H: Le recomiendo un texto, se llama repensar a Colombia, allí se planteo pro primera vez ese concepto, y lo que decía era que se necesita recuperar la fuerza militar, se necesita limpiar al país en su totalidad de la corrupción y era fundamental invertir en desarrollo humano. Con Uribe tuvimos de lo primero de manera muy efectiva, es decir, lo militar ha sido exitoso. Pero Uribe, quién en su manifiesto de los 100 puntos dijo que uno de sus objetivos era limpiar la política de las mañas clientelistas y corruptas pues sencillamente no pudo hacerlo, y por qué? Básicamente porque todos los que lo apoyaron para llegar a presidente eran los corruptos. Senadores, diputados, concejales, alcaldes, gobernadores, toda esa clase perversa apoyo a Uribe. Aquí no hubo una transformación de las prácticas políticas sino que esas prácticas se afianzaron más que nunca. Y viene el tercer punto, inversión en desarrollo humano, nula. El caso de la carretera del Chocó deja ver la realidad.

J.L: pero muchos analistas coinciden en que la economía ha estado bien llevada en este gobierno

H: la macro si, la micro nada. Y las dos son dependientes en el largo plazo.

J.L: cree que en Colombia cambie algún día esa visión corto placista e individualista

H: No. Hay cambios aislados, pero como es un país incierto, es un país en drama, todo el mundo anda rebuscándosela, y pues nadie piensa en grupo, sino en YO CONSIGO PARA MI. Ese es el objetivo, y eso no hace más que alentar más el drama de todos. Un caso básico, como es posible por ejemplo que aquí en Colombia se le cobre lo mismo a un anciano por montarse a un bus que a cualquier otra persona, eso es pensamiento individual.

Ahora bien, tenemos otro problema. Queremos plata. No queremos ser periodista, presidente, senador, artista, publicista, abogado, sino que queremos plata. Eso nos plantea un problema de mediocridades. Colombia es un país mediocre en ese sentido, por eso acá la ciencia es tan pequeña y el arte siempre es visto como algo de desadaptados.

J.L: que bien que entramos en el terreno del arte para hacerle una pregunta, ¿no le preocupa que con leyes como la ley de cine, o la ley de cultura, se empiecen a perder espacios para los incentivos que da el gobierno para responsabilidad social?

H: no para nada, antes creo que es necesario hacer una ley para los músicos, para los pintores, para los literatos, para los deportistas. Todas estas áreas son parte fundamental de la responsabilidad social ya que son formas de vida, son otras oportunidades para la sociedad, una sociedad donde uno se levante y tenga la posibilidad de dedicarse a la poesía por ejemplo, es una sociedad con calidad de vida. No todo pueden ser administradores, economistas, ingenieros, el mundo de hoy tiene muchísimos espacios. Mire el caso de la ley de cine, eso es buenísimo, una película le da trabajo a un promedio de 400 personas, eso es brindar posibilidades.

Y ya que hablamos de eso me recuerda un tema. Vaya mañana a un colegio público de este país y pregunte por las clases de música, por las clases de pintura, de literatura, de cine, nada… y los que tienen clases de educación física no tienen las instalaciones suficientes, eso es seguridad democrática? Eso es igualdad de posibilidades? Eso es pre modernidad.

J.L: que anda leyendo ahora?

H: La cuarentena del francés Le Clesio.

J.L: hubo mucha controversia por qué le dieron el nobel, que tal ha sido leerlo?

H: es un libro increíble que plantea que el amor es la única salvación en medio de tanta indiferencia. Pero la verdad no se si se deba ser el nobel, lo único que se es que gracias a que fue elegido el nobel pues me interese en sus libros.

J.L: ¿De literatura colombiana que fue lo último?

H: Primero estaba el mar, de tomas Gonzales… un libro impactante, muy bien escrito.

J.L: ¿De cine como anda?

H: El Otro del argentino Ariel Rotter, un viaje a través de esa edad en que estamos entre la vejez y la juventud, pero no sabemos hacia dónde ir, ni que pensar, y ni siquiera si cumplimos nuestros sueños, pero lo único que queda es seguir.

J.L: ¿Cuándo se va a escribir el suyo?

H: (risas) no, para ser escritor hay que aprender a leer primero y yo apenas estoy en eso.

2da PARTE - HOMENAJE AL OLVIDO Y LA MEMORIA

2006-09-02T13:05:00.000-07:00

JAIME GARZON: HOMEJANE AL OLVIDO Y A LA MEMORIA

2006-09-02T12:56:00.000-07:00

RELATOS DESPUES DEL MUNDIAL

2006-07-13T14:15:00.000-07:00

"los heroes son como pedacitos de madera que el oleaje de los pueblos saca de los abismos, encumbra hasta las nubes y torna a hundir con rapideces que dan vertigo"
GERMAN ARCINIEGAS

Dice un hincha francés sobre la perdida de su selección: “ese equipo no es representativo de nuestra patria, tiene muchos negros”. Desde acá, desde eso que llaman el Tercer Mundo, le respondo a este hincha desinformado que primero no me atraen mucho los franceses pero de segundo le respondo con esta pequeña crónica:

Traído en los barcos piratas desde el África, el Negro Mackandal causa pavor en las Antillas. Este negro vigoroso, trabajador, altanero, sellado en el pecho y el antebrazo por el trabajo, se daba el lujo de hablar con el diablo por medio del Vodu. Todos los negros lo querían. Era la voz negra, la fuerza de un orador que empezó a proclamar por la libertad del negro diciendo que envenenaría a lo blancos y los descuartizaría, no queremos mas amos ni mas esclavos, gritaba el negro alrededor de una fogata llevado por el éxtasis de la ferocidad. De ese texto lleno de fuego saldría:

Bon Dieu qui fair soleil
Qui claire nous en Aut.
Qui soulever la mer,
Qui fait l`orage gronder…
Jetez portraits Dieu blanc
Coutez la libertè qui nan cœur à nous tous !...

Este pedazo de texto inventado por el negro Mackandal se cantó en todos los estadios donde jugo la selección francesa y se llama la Marsellesa.

SOLO AQUI SOLO PASA

2006-07-03T15:47:00.000-07:00

Cuenta un antropologo canadiense que cuando se dirigia del interior a Santa Marta en el fabuloso Tren del sol, había en los vagones un letrero que le llamo mucho la atención: "Señor Pasajero, sea culto, bote la basura por la ventana, es su deber cuidar el tren, el tren es de todos".

Cuenta un fotografo internacional, que emocionado por la belleza de la prosa y la magia de "Cien Años de Soledad" decidió conocer las tierras del Caribe, que cuando entro a Aracataca se encontro con un letrero muy peculiar: "Se pintan casas a domicilio".

MIS 49 PELÍCULAS PREFERIDAS

2006-06-21T16:49:00.000-07:00

Quise escribir mis 49 películas preferidas y me fue tan difícil escoger la primera que el ejercicio termino en esto

2006-06-15T12:21:00.002-07:00

HOLLYWOOD SE SALIO CON LA SUYA
El año 2005 no empezó siendo agradable para hollywood. Como sentenciados por una cultura del miedo difundida por la doctrina de guerra contra el terrorismo, las productoras hollywodenses le apostaron a los relatos de terror. Desde hace años, el terror había sido arrinconado por el drama y las superproducciones épicas.

El primer experimento lo hizo Warner con "SAW", cinta que logró romper las cifras de taquilla, a tal punto que se convirtió en una película de culto. Al ver que la cosa pintaba bien las productoras hollywodenses tuvieron 20 intentos pero la cosa no salio tan bien. Los productores culparon a los directores y con una ingeniosa campaña publicitaria llenaron los cines con "La Masacre de Texas" de Fox. El público ni la crítica le dieron el visto bueno.

Luego de esto la Sony Pictures se lanzo con "El exorcismo de Emily Rose", la película obtuvo buenas entradas y generó un fuerte debate sobre las instituciones religiosas y sus dogmas. Dos éxitos de taquilla en un año parecían darle la razón a los que piensan que lo único que se hace en Los Ángeles es comida chatarra.

Atormentados por el miedo silencioso de no saber en donde meter su dinero: sucede la gran sorpresa del año. El canadiense Jeff Skoll, uno de los 100 hombres más ricos del mundo y dueño de la cadena de ventas por Internet eBay, decide formar una productora de cine que solo tratará temas políticos y sociales: la Participant Productions.

Aunque sus asesores pronosticaron que el público no estaba interesado en esos temas, Skoll abrió una página de Internet en donde la gente cuenta los problemas de su comunidad y de ahí los guionistas trabajan los proyectos. De esto surgen tres películas de gran impacto: "Syriana", sobre los turbios negocios de petróleo; "Good Night and Good Luck", la lucha de un periodista contra un senador por el abuso de las libertades en la lucha contra el comunismo; y North Country, sobre el machismo y la explotación en las zonas caucásicas de Estados Unidos. Las tres fueron éxitos de taquilla, de crítica, y un interesante debate.

El segundo golpe lo dio Steven Spielberg, quien después de una desafortunada versión de "La Guerra de los mundos", donde la confianza del público por el director empezaba a decaer, el genio de "Tiburón" presentó "Munich". Película que toca el tema de unos mercenarios contratados por el gobierno Israelí para asesinar a otros mercenarios palestinos que asesinaron a varios deportistas israelitas en las olimpiadas de 1982 en Alemania. La película generó todo tipo de protestas por parte de la comunidad judía, y él antes alabado director por "La Lista de Schindler", es tildado de antisemita. Éxito de taquilla. Critica sorprendida. Y varios espectadores confundidos: se esperaba una saga de acción, de bala y de héroes pero "Munich" no tenía nada de eso.

El tercer golpe lo dio Focus Features con “Brokeback Mountain”, el drama de dos vaqueros que se aman pero no pueden tenerse. El éxito de taquilla fue rotundo, la crítica dividida entre la importancia del mensaje o la calidad narrativa, y el escándalo moral mundial. En Ohio, por ejemplo, un trabajador de la planta de General Motors tuvo que acudir a las autoridades para que dejaran de molestarlo porque dos de sus compañeros de trabajo se la montaron porque lo vieron entrar a la película. En Colombia, la cadena cineplex - distribuidora de Brokeback –realizó una investigación en donde el 75% de personas que vieron la película fueron homosexuales y mujeres. Cuando la misma investigación salió a la calle, encontraron que la mayoría de los hombres no veían la película porque les molestaban los homosexuales, “yo respeto a los gays, pero que no se metan conmigo” .

El cuarto golpe fue de Lion Gates, que aquí entre nos es la unica productora que permite que sus películas se bajen en archivos P2P. El golpe lo dio con la controversial "Crash". Cuenta Federico Garrido, crítico de cine chileno que vive en Miami, “cuando terminó la película, la gente se quedo sin palabras, nadie sabía que hacer: latinos, arabes, americanos, franceses, españoles, ucranianos…todos…todos salieron desarmados, lo que es raro en una sociedad tan plagada de violencia como la Norteamérica”. Éxito en taquilla y tres oscares: mejor película, mejor guión original, mejor montaje.

El quinto golpe lo dieron juntos MGM y Focus Features, las dos productoras invirtieron dinero en "Hotel Rwanda" y "El Jardinero Fiel". La primera dejo en evidencia los excesos de la colonización belga en África y la culpa y el abandono que sumió a las comunidades Tutsi y Hatsi en un conflicto con más de medio millón de muertos. El diario El País de Madrid registro sobre la película: “si bien el gobierno belga optó por el silencio para no crear expectativa, cientos de belgas vieron la película y entendieron porque son culpables de este conflicto…Por dos generaciones, los belgas intentaron borrar esa historia de su memoria colectiva pero el cine los puso cara a cara con su pasado, un pasado que todavía es presente en África”.

Por último, "El Jardinero Fiel", película que denuncia a las grandes corporaciones mundiales de Medicamentos, que por medio de las ONG y sus fundaciones utilizan a los africanos como ratones de laboratorio. El mismo periódico español dijo lo siguiente: “creemos, o mejor, nos han hecho creer que los espectadores de las empresas de comunicación no quieren ni están atentos a los atropellos que se cometen en nombre de nuestras democracias. Es por eso que La Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas se ha vuelto a salir con la suya: todas las producciones de los oscares del 2006 son miradas alternativas a la realidad desinformada y manipulada de los grandes medios de comunicación”.

2006-05-06T11:53:00.000-07:00

Sin Remedio de Antonio Caballero
Por Juan Lorza
Aunque para muchos su columna en la Revista Semana representa la repetición de un discurso en contra de la oligarquía y el imperialismo, nadie puede negar que Caballero brillá por su talento para hacer trazos con las palabras y los argumentos. Me habían hablado hace varios años de su novela, pero lo admito, soy de los que piensa que caballero se repite.

Hace unas semanas, buscando un libro en la biblioteca de la universidad Javeriana me encontré con “Sin Remedio”, su primera y única novela. Al leerla quede sorprendido. Si bien no es nuevo decir que en Colombia la Literatura Urbana es apenas un proceso, Caballero nos ofrece la historia de un extraño personaje, el poeta Ignacio Escobar, que se extiende entre la locura y la cordura, entre la presión por el no futuro y el deseo de vivir el hoy en una bogota corroída y utópica. Recomiendo leer con mucho detenimiento la discusión entre Ignacio y Federico sobre la izquierda, puede haber en este pedazo del texto la explicación de todo el modelo teórico de Caballero.

Si mañana va y lo busca, no vaya a pensar que es un texto ladrilludo, ya que a pesar de ser extenso está muy bien escrito, la acción es intensa, sus giros inesperados son sorprendentes, los diálogos en circulo son impecables, pero lo que mas me gusto es que ante todo es un libro para cagarse de la risa: hay un dos capitulos muy buenos sobre la oligarquía y las reuniones sociales de la época.

Los invito a leer este texto ubicado en la bogota de los sesentas, además para que vean como nos veían los bogotanos en esa época a los caleños, pero principalmente porque es desde mi humilde opinión una de las mejores novelas de la literatura colombiana.

2006-04-17T14:58:00.000-07:00

DISCURSO DE EDWARD R.MORRUW
GOOD NIGHT AND GOOD LUCK
DIRECTOR GEORGE CLONEY
“Esto podría no hacerle bien a nadie. Al final de este discurso algunos podrían acusarme de ensuciar mi propio y cómodo nido, y a su organización de haber albergado ideas heréticas e incluso peligrosas. Pero la estructura de las cadenas de TV, la publicidad y los patrocinadores no será sacudida ni alterada. Es mi deseo, sino mi deber, tratar de contarles con candor, lo que pasa en la radio y la televisión. Y si piden cuentas por lo que digo, yo soy el único responsable de haberlo dicho.

Nosotros escribiremos nuestra historia. Si en 50 o 100 años fuera a haber historiadores y se preservan las filmaciones de una semana de las tres principales cadenas de TV encontraran grabada en blanco y negro y color, la evidencia de decadencia, escapismo y aislamiento de las realidades del mundo en que vivimos. Estamos cómodos, somos adinerados, gordos y complacientes. Tenemos alergia a la información desagradable o perturbadora. Nuestros medios de comunicación reflejan eso. Pero si no nos deshacemos del exceso de grasa y reconocemos que la TV se usa para distraer, engañar, divertir y aislarnos. La televisión y los que la financian; los que la miran y los que trabajan en ella, podrían ver una película distinta demasiado tarde.

Comencé diciendo que nosotros escribiremos nuestra historia. Si continuamos así, la historia se vengara de nosotros y el castigo nos alcanzara sin demora.

Cada tanto, exaltemos la importancia de las ideas y la información. Soñemos al punto de decir que un domingo a la noche, espacio ocupado por Ed Sullivan habrá un espacio dedicado al estado de la educación en EEUU. Y un par de semanas mas tarde, un espacio ocupado por Steve Allen se dedicara al análisis de la política estadounidense en el medio oriente. ¿La imagen de los patrocinadores se vera dañada? ¿Los accionistas se sublevaran furibundos y quejosos? ¿Pasara otra cosa además de que algunos millones de personas reciban información sobre temas que podrían decidir el futuro del país y por ende el de las corporaciones?

A los que dicen: A la gente no le interesará, son complacientes, la gente es indiferente, están aislados. Solo puedo responderles, que según la opinión de un periodista, hay suficiente evidencia que refuta esa posibilidad. Pero aunque tuvieran razón: ¿Qué podrían perder? Porque si tienen razón y este instrumento solo sirve para entretener, divertir, aislar…el tubo de cátodos esta titilando y pronto veremos que la lucha esta perdida.

Este instrumento puede educar y sí, incluso inspirar, pero solo puede hacerlo si los humanos se disponen a usarlo con esos fines. De otro modo solo son cables y luces en una caja.
Buenas noches y buena suerte”

CAPOTE (por Juan Lorza)

2006-04-16T16:26:00.000-07:00

Más allá de la esplendida actuación de Phillip S Hoffman, Capote es una película bien hecha, hermosamente clásica en la narración y terriblemente trágica en la conclusión. Es, lo que el cine y la literatura definen como capacidad de síntesis. Primero, un asesinato en un pueblo; luego, un escritor en la ciudad; y de pronto, el mismo escritor, interesado en escribir sobre el terrible asesinato. Hecho, personaje y motivo en cinco minutos.

En su sobriedad, la película registra un momento histórico dentro del periodismo. La idea de Truman Capote de darle un nuevo sentido a la no ficción, e incursionarla dentro del panorama de la literatura, lo que le ha permitido a este escritor ubicarse como uno de los iconos del periodismo del siglo XX. Hoy, son muchos los escritores, periodistas y guionistas que usan este tipo de relación entre ficción y no ficción para sus textos.

Por ultimo, cabe resaltar la capacidad de la película para mostrarnos eso que “A Sangre Fría” nos quiere transmitir: el choque entre ese Norteamérica de libertades y seguridad; y el Norteamérica del desarraigo, del maltrato, de la soledad, de la desintegración y la respuesta violenta.

2006-04-02T16:07:00.000-07:00

¿Qué es eso que llamamos ser civilizados?
Por Juan Carlos Lorza
En 1651, Tomas Hobbes publicó “El Leviatán”, obra en que se plantean los primeros conceptos sobre formación de sociedad, derivada del acuerdo natural entre poderosos y súbditos, para evitar de este modo el estado de naturaleza. El hombre es lobo para el hombre decía Hobbes. Casi 100 años después, el suizo Jean Jacques Rousseau escribió la obra “Del contrato social”, en esta se plantea que la ley no es una imposición, lo que rebatió los argumentos de Hobbes y sirvió de semilla para la Revolución Francesa. Los acuerdos también se hacen desde abajo.

La ciencia social moderna ha podido establecer, gracias a áreas como la Antropología y la Sociología, que la sociedad es la forma del hombre para darle sentido al mundo. Es su forma de organizarse, de reorganizarse, de replantear sus objetivos, de desorganizarse, de revelarse, de no enloquecer, e incluso de enloquecer.

Toda sociedad se sostiene gracias a unos parámetros simbólicos, esto incluye al lenguaje, a la economía, la religión, el derecho, la política, y la filosofía; en México, por ejemplo, la comunidad Tarahumara no diferencia entre el verde y el azul debido a que su lengua no tiene definición para cada color. Los Nakuk Makuk, la última comunidad indígena nómada que existe en Colombia, no tienen concepto de propiedad privada, motivo por el cual han sido ajusticiados por los feroces ejércitos al ser considerados ladrones. Un ejemplo más cercano es el del paso del tenedor de la mano izquierda a la derecha para poder llevar la carne a nuestra boca, una pendejada que nos inventamos para dárnoslas de civilizados.

Pero ¿Por qué el hombre ha necesitado de estas formas de organización simbólica? Los hombres necesitan un orden que les permita por lo menos comunicarse certeramente entre ellos. ¿Se acuerda de la película “La Guerra del Fuego”, o de la primera secuencia de “2001 odisea del espacio”?

Cojamos la secuencia de “2001 Odisea del Espacio”, en esta vemos un momento clave en el sentido de organización simbólica del hombre: el simio descubre en el hueso de la vaca una herramienta de poder. Con esta puede amenazar, conseguir el agua monopolizada por otra comunidad – en términos actuales robar -, e incluso matar al otro para obtener lo que se quiere. Principio básico del hombre: todos somos capaces de matar, de robar, de agredir, de mentir. Todos somos buenos y todos somos malos, la tragedia y la comedia, legado de la cultura griega.

Como necesidad de sentido y orden el hombre ha creado religiones, instituciones, ejércitos, leyes, tecnología, fronteras, y muchas veces principios morales y éticos. El Catolicismo, cabeza de eso que llamamos civilización occidental nos brinda diez mandamientos que buscan el autocontrol del hombre pero algunas veces, esa idea de civilización ha perpetuado los peores crímenes en nombre del amaras a dios sobre todas las cosas, algo similar a lo que ocurre con la lucha por democratizar el mundo, o la idea de que todo es mercado y publicidad.

En el caso de la publicidad, esta ha terminado por vendernos la idea de que ser civilizado es tener un status social; un carro último modelo; ropa de marca; estudiar en el Liceo Francés; pertenecer a un grupo estudiantil; haber recorrido las calles de Paris y de Nueva York; tener un computador y un celular; tener tres carreras, un postgrado y una maestría; hacer plata, plata y plata; y, si se puede, un poco mas de plata, plata y plata; y por último, escalar al paraíso por obra y gracia de nuestro señor. Gracias a este tipo de ideas, en el hombre siguen imperando los fines sin importar los medios, y por eso nos importa un culo robar los 300 millones de pesos que van para educación y salud en el Chocó, o 10.000 pesos al de la entrada de la discoteca. El fin justifica los medios.

Ser civilizados nos impone el reto de controlar nuestros peores demonios, de poder exorcizarlos en la expresión, para eso existe el arte, la ciencia, el debate, el periodismo, el cine, los blogs. Ser civilizados exige el poder mirarnos por dentro, juzgarnos a nosotros mismos, respetar al otro, recuerde que todos somos capaces de matar, de robar, de mentir, de traicionar, de vengar. En síntesis: ser civilizados exige el triunfo del hombre sobre toda corrupción y todo egoísmo, sobre toda prepotencia y toda indiferencia.

2006-03-27T09:42:00.000-07:00

URIBE Y LA SILLA VACIA
Por Juan Lorza

Digamos que usted es uribista – eso no tiene nada de malo, aunque yo diría que tampoco tiene nada de bueno – no le parece el colmo que su presidente, el que todo lo sabe, el que va a acabar con las FARC (es una lastima decirlo pero llevamos cuatro años, perdon, 40 años en eso y nada); el que ha generado confianza frente a la inversión extranjera; el que tiene contacto con la gente y una gerencia estratégica inigualable en sus consejos comunitarios; el que no durmió una madrugada entera respondiendo preguntas sobre la firma del TLC; el líder de un gobierno que monto una de las mejores escenas teatrales de los últimos tiempos: 70 guerrilleros falsos entregándose con botas nuevas y su líder guerrillero con pinta de publicista recién graduado de la Tadeo; ¿no le parece el colmo que se niegue a dar un debate en televisión frente a los otros candidatos?

¿A que le tiene miedo? ¿Al rating?, ¿al marketing político?, ¿A que se le caiga la estrategia de campaña? Por Dios, si el señor presidente cambio la constitución para ser reelegido debe por lo menos legitimar su acción poniéndose en el estrado frente a los otros candidatos. Esto no se hace solo por estrategia, se hace porque nos da el mensaje de que podemos hablar, de que somos un país que necesita menos acciones violentas y mas argumentos; uno entiende que el presidente odie a las FARC y le caigan bien los paras, eso tristemente el país lo ha perdonado; pero que no sea capaz de revindicar su idea de seguridad democrática sentándose a debatir contra sus contrincantes es una falta de respeto con quienes creen en él, con quienes nos oponemos y con sus propias convicciones de ser un buscador de paz. Da la sensación de que su actitud es la de ser conciente de que son muy sólidos los argumentos que van a utilizar sus contendores sobre su gestión, por ejemplo, en cuanto al cumplimiento de los 100 puntos del manifiesto por el que muchos votamos, y del que no se ha cumplido casi nada o mejor, nada.

Léase este artículo sobre los 100 puntos de Uribe por si las dudas http://www.semana.com/wf_InfoArticuloNormal.aspx?IdArt=93465

*Foto: Revista Semana

2006-03-20T16:17:00.000-07:00

LA COPIA MÁS ALLÁ DE LA COPIA
AUGE Y CAIDA DE LA CONSTRUCCION EN LA CIUDAD DE CALI
por Juan Carlos Lorza
Desde hace meses todos hemos sido testigos del auge de la construcción en Cali, algunos – incluyendo medios de comunicación - se quejan del desorden, de los trancónes, de la falta de planeación, del robo por medio de las obras públicas, y del pico y placa.

Otros, más optimistas y más pragmáticos (incluyendo medios de comunicación), promulgan que ha llegado el cambio. Dicen que nos toca aguantar ya que en unos años la ciudad va estar mejor; que vamos a tener nuevos centros comerciales; que tendremos una nueva cara para esos extranjeros que vienen al paraiso de la cirugía estética; dicen que por fin tendremos nuestro sistema de transporte masivo; que ya estamos empezando la obra de nuestro centro de convenciones; que hay una nueva propuesta arquitectónica de vivienda, o cuando son mas sinceros nos dicen: “hay que ponerle ropa bonita al maniquí, así esté oxidado por dentro”.

Las dos formas de ver el fenómeno tienen algo de razón, pero parecen no ver la otra cara de la moneda, la ciudad real, esa por la que hay que trabajar: la de los fenómenos de violencia, de corrupción social, de educación, de salud, de convivencia, de desconexión con el mercado, entre otros. De esa no se toca el tema, y cuando se toca, se plantean pequeñas dadivas como es el cado de la vivienda de interés social. Ya es claro – aunque no deja de ser importante - que la caridad no soluciona los problemas sociales de ninguna comunidad.

Como buenos copiones que somos, y no quiero decir que copiar sea malo, copiamos mal. Para dar un ejemplo, nadie se pronuncia por la ausencia de la ciclorúta del MIO, que en palabras de Peñalosa dice lo siguiente: “un sistema de transporte no es una línea de buses recorriendo la ciudad, se llama sistema porque incluye a los otros medios, es decir, incluye las vías para el carro, donde va el gerente del banco; incluye los buses de fluido y alimentación, donde va la estudiante y cajera del banco; incluye las ciclorútas donde va el vigilante del banco o la señora de los tintos. Es un sistema porque brinda igualdad de posibilidades para todos”. - Que pena con los progresistas y con los inconformes pero en Cali todavía no pensamos así -

Como ha ocurrido en otras épocas, se sigue generando exclusión dentro del proceso de modernización. Una cosa que ha cambiado el pensar de las personas en ciudades como Bogota y Medellín es la intervención del espacio en sectores marginados con proyectos como la red de bibliotecas públicas de Bogota – sino me cree sobre su impacto le recomiendo un libro, “Mas Allá de la Noche” de German Castro Caycedo -, que no solo incluye a la biblioteca misma sino una arquitectura que interactúa con la comunidad, es el caso del Parque de los Pies Descalzos o la Biblioteca de las Empresas Públicas en Medellín.

En nuestro caso, Cali, el proyecto de ciudad adolece de estas miradas, o si las hay, están ubicadas en lugares de la ciudad tradicional, esa ciudad premoderna que no ve más allá de si mismo y que no tiene ni idea donde esta ubicada la Avenida Ciudad de Cali, ni el barrio Alfonso López, ni el 7 de Mayo o si conocen sólo ven a estos lugares como criaderos de criminales. Es una lastima decirlo pero nuestro proyecto de modernización no ha tenido su auge y ya esta caído. Y esto porque adolece de algo realmente moderno: ser un proyecto para todos.